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Jueves, 25 de Mayo de 2006 06:01 |
La República Bolivariana de Venezuela recibió un reconocimiento por los avances logrados en la defensa de los derechos de los pueblos indÃgenas, informó la misión venezolana ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Dicho reconocimiento fue otorgado durante la quinta sesión del Foro Permanente para las Cuestiones IndÃgenas de la ONU, que se realiza actualmente en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
Gobierno venezolano recibe reconocimiento por defender derechos indÃgenas
Tomado de: www.abn.info.ve
La República Bolivariana de Venezuela recibió un reconocimiento por los avances logrados en la defensa de los derechos de los pueblos indÃgenas, informó la misión venezolana ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) mediante un boletÃn de prensa.
Dicho reconocimiento fue otorgado durante la quinta sesión del Foro Permanente para las Cuestiones IndÃgenas de la ONU, que se realiza actualmente en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
La presidenta del foro y representante de la asociación indÃgena Fundación Tebtebba de Filipinas, Victoria Tauliz Corpuz, destacó la labor que está llevando a cabo el Gobierno venezolano en cuanto a los problemas que enfrentan los pueblos indÃgenas.
La declaración de Tauliz tuvo lugar después de la intervención que hiciera este martes la diputada venezolana Jenny Cedeño, quien junto con la parlamentaria indÃgena Noelà Pocaterra representa al paÃs en este evento.
Durante su intervención, Cedeño resaltó los avances que ha logrado el Gobierno bolivariano de Venezuela en la materia, como la participación polÃtica de los indÃgenas y la inclusión paulatina de los pueblos autóctonos en los programas sociales que se llevan a cabo en el paÃs.
Refirió que han sido creadas casas de alimentación para los indÃgenas en aquellos lugares donde la pobreza es extrema y que se ha establecido una polÃtica de créditos para desarrollar actividades productivas propias.
La diputada también insistió en la necesidad de que los gobiernos profundicen en polÃticas económicas menos desiguales y de que se plantee una agenda económica en el marco de la Alternativa Bolivariana para las Américas (Alba).
Asimismo, fijó posición sobre el rechazo del Gobierno venezolano a las polÃticas neoliberales que abogan por el libre comercio en condiciones desiguales.
«El Gobierno de Venezuela está implementando una serie de polÃticas dirigidas a concientizar a sus funcionarios públicos en cuanto a todos los problemas sobre los cuales estamos ofreciendo recomendaciones en este foro», destacó Tauliz.
Concluyó haciendo un llamado a los participantes a tomar nota sobre los logros del Gobierno venezolano en materia social y para fomentar la inclusión y la participación de las comunidades en los procesos polÃticos.
«Venezuela es un ejemplo a seguir», recalcó Tauliz Corpuz.
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Última actualización el Martes, 06 de Octubre de 2009 14:31 |
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Martes, 23 de Mayo de 2006 13:13 |
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El I Encuentro de los Pueblos del Amazonas "Ritos, mitos y chamanes", organizado por el Ministerio de la Cultura, a través del Instituto de las Artes Escénicas y Musicales (IAEM), el pasado domingo 21 de mayo, permitió al público asistente respirar de cerca la energÃa vital de etnias provenientes de Brasil, Colombia, Guyana Francesa, Perú, Surinam y Venezuela que recrearon con sus cantos los sagrados orÃgenes de cantos que hablan de la naturaleza, del cuidado de la tierra, del fortalecimiento de la identidad, del rescate de las lenguas ancestrales y de la necesidad de compartir con otras etnias hermanadas en sentimiento.
Etnias del Amazonas elevaron su canto a la tierra
Tomado de: www.rnv.gov.ve
I Encuentro de los Pueblos del Amazonas. Venezuela fue bendecida el pasado domingo 21 de mayo con la energÃa ancestral de los pueblos del Amazonas que se dieron cita en el JardÃn Botánico para ritualizar la tierra, elevar sus oraciones y mostrar sus tradiciones heredadas de sus antepasados indÃgenas.
Etnias provenientes de Brasil, Colombia, Guyana Francesa, Perú, Surinam y Venezuela recrearon con sus cantos los sagrados orÃgenes; hablaron en lenguas que se resisten en el tiempo, compartieron sus alimentos y dieron a conocer sus artesanÃas, creando un espacio de diversidad compartida, semejando una gran fiesta cultural de ritos ceremoniales.
El I Encuentro de los Pueblos del Amazonas "Ritos, mitos y chamanes", organizado por el Ministerio de la Cultura, a través del Instituto de las Artes Escénicas y Musicales IAEM, permitió al público asistente respirar de cerca la energÃa vital de estos pueblos que danzaron descalzos brindando su alegrÃa al paso de cantos que hablan de la naturaleza, del cuidado de la tierra, del fortalecimiento de la identidad, del rescate de las lenguas ancestrales y de la necesidad de compartir con otras etnias hermanadas en sentimiento.
El público disfrutó de la flauta de taboca y de pashiúba, asà como del baile de capiwayá de las etnias Tukano, Desana y Tuyuka de Brasil, presenció el ritual de iniciación que realizan las etnias Baniwa y Yekuana de Venezuela cuando a las jóvenes les llega su primera menstruación, fueron tocados por el sonido mágico de la maraca sagrada para levantar el duelo por parte de los Kali`nas pertenecientes a la Guyana Francesa, disfrutaron de los cantos y los baños de iniciación de los Arawak y los Caribe de Surinam, bailaron la danza en cÃrculos de los Camënt¨sà s de Colombia, quienes realizaron limpiezas espirituales, ritualizaron la tierra y hablaron de la necesidad de alfabetizar a los paÃses del mundo con relación a los pueblos indÃgenas que con sus chamanes protegen la vida en el planeta tierra.
El violÃn sagrado seke-seke ejecutado por un chaman Warao de Venezuela acompañó el rito de curación con Yopo y una curación con maraca sagrada. Los Piaroa, con sus vistosos trajes hablaron en Wó`tüja, que significa el idioma del conocimiento representando luego el Warime que recuerda como los dioses crearon el mundo.
Los Ashaninka de Perú, el pueblo más grande de la Amazonia peruana, presentaron sus rituales para consagrar la tierra, los bosques, las montañas y los rÃos a través de la música, la danza, el teatro, los mitos y los relatos.
El Encuentro permitió valorizar la importancia de los chamanes como guÃas espirituales capaces de conducir los destinos del planeta a través de sus oraciones sagradas y sus cantos cargados de armonÃa y respeto por lo diverso. Los chamanes vinieron de lejos, pero se quedaron en el corazón de Venezuela señalando un nuevo norte de tolerancia y resguardo de las tierras amazónicas; fuente vital de pureza y energÃa para el planeta.
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Última actualización el Martes, 06 de Octubre de 2009 21:54 |
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Jueves, 11 de Mayo de 2006 06:13 |
El encuentro "Ritos, mitos y chamanes" se realizará del 20 al 26 de mayo de 2006 en Caracas, Venezuela. La inauguración se hará el sábado 20 de mayo, a las 7:00 p.m. en la sala RÃos Reyna del Teatro Teresa Carreño, en la zona cultural de la ciudad. La sala RÃos Reyna tiene una capacidad para 2400 personas, por lo cual se espera una amplia asistencia. El evento que es de entrada libre, permitirá estrechar los lazos de integración entre los pueblos indÃgenas del Amazonas, profundizando costumbres y tradiciones.
El Amazonas despliega su cosmogonÃa ancestral
Tomado de: www.eluniversal.com
El encuentro Ritos, mitos y chamanes se realizará del 20 al 26 de mayo, y cuenta con la organización del Instituto de las Artes Escénicas y Musicales, IAEM. La ceremonia inaugural se realizará el sábado 20 de mayo, a las 7:00 pm, en la sala RÃos Reyna del Teatro Teresa Carreño, con entrada libre.
Las prácticas y los ritos chamánicos impregnados de profunda religiosidad estarán presentes en este encuentro que tocará de cerca el universo espiritual y corporal propio de estas etnias, a través de la guÃa de sus maestros o chamanes; herederos de la tradición oral y sabios viajantes del universo de lo insondable.
El mito cobrará fuerza en las voces de sus creadores más antiguos hasta remontarse a los orÃgenes a través del canto y el rito como expresión de la diversidad de estas culturas ancestrales.
El encuentro contará con la presencia de las etnias ashaninka de Perú; tukano, tuyuka y desana de Brasil; cementsá de Colombia; kalina y arawak de Suriname; kalina de Marowaine de Guayana Francesa, y las etnias venezolanas yanomami, baniwa, yekuana, piaroa y warao. Los participantes harán un recorrido por los estados Anzoátegui, Amazonas, Apure, BolÃvar, Cojedes, Delta Amacuro, Distrito Capital, Guárico, Monagas, Yaracuy y Zulia.
Este evento permitirá estrechar los lazos de integración entre los pueblos indÃgenas del Amazonas, profundizando costumbres y tradiciones.
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Última actualización el Martes, 06 de Octubre de 2009 13:56 |
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Miércoles, 03 de Mayo de 2006 07:29 |
Reinaldo BolÃvar, periodista de Radio Nacional de Venezuela, enfatiza en este artÃculo que se deben ejercer cambios en el Mercado Común del Sur (MERCOSUR), ya que para él, esto implicarÃa el camino a la integración suramericana. Sostiene que de esta forma estos gobiernos pueden impulsar una verdadera reforma que privilegie la integración de los pueblos, que redunde en beneficio para los trabajadores, estudiantes, indÃgenas, afros, mujeres y población en general, para que se respete el medio ambiente y las herencias milenarias de esas culturas, únicas con capacidad de lograr la armonÃa con la naturaleza.
Libre comercio, integración y Mercosur
Por: Reinaldo BolÃvar
Tomado de: www.rnv.gov.ve
El presidente venezolano, Hugo Chávez, al anunciar el retiro del paÃs de la CAN, hizo una crÃtica estructural al MERCOSUR: Si ese mecanismo de integración no se reestructura, puede desaparecer. Integración social, de los pueblos, polÃtica son algunas de las premisas conceptuales que maneja Hugo Chávez. Pero ¿Por qué puede morir el MERCOSUR?
En agosto de 2004, a propósito de la entrada de Venezuela como miembro asociado de este organismo, comentábamos que uno de los aportes que podÃan hacer Venezuela y Brasil a MERCOSUR, era reorientar la concepción neoliberal de este acuerdo, puesto que todos los mecanismos de integración posteriores al Consenso de Washington de 1990, están regidos por una concepción de libre mercado. Estos tratados promueven el establecimiento del libre comercio, la desregulación de la economÃa, la privatización de las empresas públicas y de los servicios básicos.
En esta condición, entró la CAN, el Tratado de Libre Comercio de Norteamericano (NAFTA), y casi doscientos convenios alrededor del mundo. EEUU, es el principal promotor de los TLC, para imponer estándares de propiedad intelectual favorables a sus transnacionales.
Los TLC, son presentados como una beneficiosa tentación. En principio se venden como la posibilidad de entrar al gran mercado de 300 millones de habitantes que es EEUU; pero se ocultan las debilidades de los paÃses pequeños; se omiten los perjuicios a los agricultores que en casos como el de México, ocasionó la quiebra de muchos de ellos y llevó a ese paÃs a comprar rubros que antes producÃa. Los TLC, entre pequeños paÃses, como los andinos, con EEUU, restringen la transferencia tecnológica, limitan el desarrollo farmacéutico en perjuicio de las personas enfermas, como por ejemplo los cero positivo, entre otros costos.
Una de las fallas del MERCOSUR, es la referente a la atracción de la inversión extranjera directa. Mientras que la Unión Europea, por ejemplo, fomenta la empresa regional, en el MERCOSUR sucede lo contrario: se privilegia la entrada de empresas transnacionales por encima de las subregionales. Esto ha traÃdo como consecuencia, una disminución del número de empresas de los paÃses del MERCOSUR y un crecimiento de las multinacionales extranjeras. Ahora bien, esas transnacionales no trasladan todas las fases de la producción, solo el ensamblaje o la comercialización, debiendo para ello importar materias prima o insumos de sus casas matrices. Todo lo contrario de lo que se espera de la inversión extranjera directa.
No obstante, la presencia de gobiernos de vanguardia en Argentina, Brasil, Uruguay y Venezuela, puede impulsar una verdadera reforma del MERCOSUR, que privilegie la integración de los pueblos, que redunde en beneficio para los trabajadores, estudiantes, indÃgenas, afros, mujeres y población en general; que impulse la complementariedad a través del desarrollo de la producción; que promulgue una nueva institucionalidad que responda al objetivo final de la integración polÃtica; que respete el medio ambiente y las herencias milenarias de nuestras culturas, únicas con capacidad de lograr la armonÃa con la naturaleza.
Esos objetivos, requieren de la voluntad polÃtica de los gobiernos y del convencimiento de los pueblos en los beneficios de un nuevo proceso de integración. Un nuevo MERCOSUR es el camino a la integración suramericana.
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Última actualización el Martes, 06 de Octubre de 2009 13:30 |
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Viernes, 31 de Marzo de 2006 10:19 |
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Venezuela ya visibiliza la representación indígena. La Comisión Permanente de Pueblos Indígenas de Venezuela afirmó que se postuló un representante indígena al nuevo directorio del Consejo Nacional Electoral, CNE.
Representante de pueblos indígenas se postulará a nueva directiva del CNE
Tomado de la Agencia Bolivariana de Noticias ABN
Caracas, 27 Mar. ABN.- Este lunes se postulará un representante indígena al nuevo directorio del CNE, anunció la presidenta de la Comisión Permanente de Pueblos Indígenas de Venezuela de la Asamblea Nacional, diputada Nohelí Pocaterra.
Asimismo, informó que hasta el viernes 24 de marzo se habían registrado 25 personas aspirantes a conformar la directiva del Poder Electoral.
Respecto al perfil político de quienes están nominados a rectores del CNE, la parlamentaria manifestó que a su parecer han entendido que deben ser árbitros de un proceso que exige garantizar la voluntad del pueblo.
Ellos tienen que hacer un trabajo con transparencia, transmitir la voluntad del soberano, que ésta sea realmente reconocida, complementó.
Quienes hasta ahora se han postulado «no tienen una tendencia notoriamente marcada», aseguró la legisladora por el Consejo Nacional de Indígenas de Venezuela (Conive).
Se han candidateado por las universidades y por la sociedad civil, tal como lo señala la Constitución nacional y la Ley Orgánica del Poder Electoral, agregó.
Pocaterra recordó con satisfacción la gestión al frente del CNE de Francisco Carrasquero, «este indígena que supo ser valiente y enfrentó todas las manipulaciones y las calumnias que se realizaron en su momento», caracterizó.
«Ahora tenemos un nuevo CNE, presidido por Jorge Rodríguez, quien también ha tenido una actitud valiente, a pesar de las difamaciones que se le han hecho por parte de la oposición», subrayó la diputada en torno al quehacer del actual presidente del órgano rector del sufragio en el país.
«Conive valora en sumo grado la actitud de Rodríguez, quien con ese desprendimiento, con esa calidad humana y ese propósito de contribuir a la paz social, al país, como un verdadero constructor de esta revolución, ha decidido retirarse y renunciar al CNE», complementó en torno a la labor del titular de dicha institución.
«Por eso -prosiguió- tiene nuestro afecto, apoyo y reconocimiento. Rodríguez demostró que es un hombre honesto y desprendido del cargo que en su momento se le designo».
Pocaterra hizo estos planteamientos durante la clausura del V Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas, llevado a cabo en la Sala Plenaria, de Parque Central, del 24 y el 26 de marzo.
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Última actualización el Miércoles, 07 de Octubre de 2009 13:47 |
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