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. “No quieren entender que somos hijos del río, el río ha sido nuestra madre y nuestro padre, de ahí salimos, el nos ha dado comida y subsistencia, nos cuidó cuando nos quitaron la tierra, nos recogió cuando los blancos nos mataron, en el río hemos vuelto a nacer, nuestra cultura, nuestra lengua, nuestras costumbres ancestrales, han vuelto a la vida a nuestros mayores, por lo que estamos luchando”, expresaron desde su corazón en este comunicado líderes del pueblo Achagua, ubicados en el Resguardo Indígena Turpial La Victoria, en el departamento del Meta. Este pueblo está localizado en el área de influencia del proyecto “Recuperación de la navegación del río Meta”, para ellos este proyecto afectará de manera drástica su vida y su único medio de subsistencia: el río.

Declaración de Humapo y la Victoria

Por: Consejo de Ancianos Achaguas

Teniendo en cuenta el acta de la reunión de los representantes del Ministerio de Transporte, Resguardo Indígena Turpial la Victoria, Dirección Nacional de Estupefacientes, Procuraduría Judicial Ambiental Agraria y funcionarios Incoder OET No 8, que se llevó a cabo en el mes de Agosto y el acta de la reunión el día 21 de septiembre en la misma oficina de la OET No 8, también teniendo en cuenta el acta que hizo llegar INVIAS al consejo de ancianos cerca de la reunión del 29 de septiembre del año en curso analizando lideradamente (sic) decidimos comunicarle al Instituto Nacional de Vías del Ministerio de Transporte y por su conducta del estado (sic) la presente declaración de Humapo y la Victoria:

ABENANI IOWA QUNINAMA, que contiene nuestro punto de vista la voz del corazón de todos nosotros, que no confiemos en una institución que nos maltrate y que pretende engañarnos, que han venido efectuando con el cabildo y algunos líderes sobre el proyecto, hasta ahora no ha habido consulta con nosotros, en los términos que establece en convenio 169 de 1989, ha habido reuniones informales sin que se escuche nuestro punto de vista, necesitamos que se cumpla el convenio 169 de la OIT y que el estudio técnico se haga con la participación del consejo de ancianos de la comunidad, porque está por medio nuestra supervivencia como pueblo indígena.

¿Qué va a pasar con nuestros WAYANIBI?, ¿Qué va a pasar con el chigüiro, cachirre, el pescado y otras especies que son la base alimenticia de nuestro pueblo?. No quieren entender que somos gente del río, hijos del río, el río ha sido nuestra madre y nuestro padre, de ahí salimos, el nos ha dado comida y subsistencia, nos cuidó cuando nos quitaron la tierra, nos recogió cuando los blancos nos mataron, en el río hemos vuelto a nacer, nuestra cultura, nuestra lengua, nuestras costumbres ancestrales que ha vuelto a la vida a nuestros mayores por lo que estamos luchando (sic).

Desde el año 1910 llegamos a este lugar, fundamos a Humapo y muchos lugares, nuestros ancianos todavía viven en nuestro asentamiento del resguardo; pero ustedes no saben eso y tal vez ni les importa, lo único que quieren hacer es el proyecto de ustedes y nosotros somos un estorbo.

Hemos propuesto que si no quieren oír nuestra sabiduría y la de nuestros ancianos acerca de la extinción a que nos quieren someter, entonces nosotros estamos dispuestos a recibir la finca de San Javier, pues nuestros ancianos han hecho un estudio de impacto y han consultado con los espíritus del río y los espíritus mayores y sabemos que esta es la única manera de sobrevivir.

Ahí van a quedar algunas lagunas y esteros, ahí vamos a mantener las bocas tradicionales de los caños que siempre hemos usado, ahí todavía hay marisca y GUSHIBAY y el espíritu mayor del río o como ustedes quieran llamarlo nos ha autorizado no podemos trasladarnos y que ahí podemos sobrevivir (sic), pero entonces los funcionarios de INVIAS nos dicen que eso le toca a INCODER, que toque quien sabe a quien pues nosotros sabemos ya no es como el pasado de lo que dijera el gobierno o los colonos, sabemos un pueblo con autonomía para participar en las políticas que nos afectan y que rechazamos los engaños como niños pequeños nos quieran hacer (sic), si INVIAS, no puede resolver los problemas de impacto que nos causan entonces a qué vienen a molestarnos y a quitarnos tiempo?.

Queremos que a la próxima que vuelvan traigan los funcionarios que puedan los problemas que ustedes han causado(sic), por eso ya no queremos hablar con INVIAS, que venga el papá y no el chico, que el que venga sepa el daño que nos están haciendo y que quiera arreglarlo, ya hemos dicho si quieren hacer la consulta con nosotros lo único que queremos es tierra donde queremos sobrevivir, mientras llamamos al Sistema Interamericano de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos y pedimos protección a favor de las Achaguas que quedamos y que aún luchamos por no extinguirnos

Reunión en sesión especial del Consejo de Ancianos, 24 de septiembre de 2006

Resguardo Indígena Turpial La Victoria, Kilómetro 76 Vía Puerto López- Puerto Gaitán

Firmado por el Capitán Indígena Juan Bautista Cumanaica y por el Consejo de Ancianos: Pedro Ciniche, Polo Arrepiche, Teodor Manchay, Leonor Cumanaica, Avenicio Caniche.

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