El 20 de julio de 1810, contó con la participación de un pueblo pluriétnico, el cual estaba constituido por indÃgenas, mestizos y esclavos. Este dÃa conllevo a varios cambios en ámbitos económicos y polÃticos. Para las minorÃas el cambio más significativo se dio en lo social, ya que poco después del 20 de julio, los indÃgenas fueron declarados ciudadanos, y los esclavos afrodescendientes recibieron su libertad el 21 de mayo de 1851, 32 años después de la independencia, a pesar de que su lucha era de siglos.
Leonor Zalabata, indÃgena arhuaca y miembro de la Confederación IndÃgena Tairona (CIT) y comisionada de Derechos Humanos de los pueblos indÃgenas de la Sierra Nevada de Santa Marta afirmó que los indÃgenas hicieron un gran aporte a la independencia de Colombia, pero que a pesar de ello nunca tuvieron el poder de la independencia.
“Actualmente seguimos siendo excluidos, ahora se necesita una independencia polÃtica, económica y administrativa del sistema, el dÃa de la independencia no dice nada, porque los colombianos no somos independientes, ni siquiera los que tienen el poder económico, porque están sometidos a los procesos de desarrollo de otros paÃsesâ€, aseguró la lÃder arhuaca.
Jactan Nazzote, vicepresidente de la Asociación de Afrocolombianos Desplazados (AFRODES), asegura que aunque los negros participaron en la batalla de independencia, este dÃa no significa nada para los afrocolombianos no “occidentalizados†ya que para esta etnia hubo un dÃa de la independencia anterior.
“Para nosotros el primer dÃa de independencia se da cuando el negro Benkos Bioho, se reveló en Cartagena de su esclavitud en 1605, los afrocolombianos que tenemos bien clara la historia sabemos que el 20 de julio fue una réplica de lo sucedido en Cartagenaâ€, manifestó Nazzote.
Esta rebelión esclavista, es una de las más significativas de América Latina, la cual fue dirigida por el monarca de un Estado Africano, que se escapó de las galeras de esclavos en Cartagena de Indias: Benkos Bioho, también conocido por la tradición oral como Domingo Bioho.
Y es que la medida de otorgar la libertad a los esclavos el 21 de mayo no obedeció a razones humanitarias, en realidad, desde el siglo XVII, los esclavos negros venÃan desarrollando una serie de acciones de resistencia tendientes a obtener su libertad.
Actualmente se desconocen las luchas de la comunidad afrocolombiana, y su contribución a las luchas de liberación en el paÃs. Muchas afrodescendientes hicieron parte del ejército libertador y todos los que participaron fueron declarados libres por decreto de Simón BolÃvar.
Guillermo Tascón, presidente de la Organización IndÃgena de Antioquia (OIA) e indÃgena Embera ChamÃ, hace una crÃtica frente a esas participaciones y hace un análisis de quienes participaron, “Claro que indÃgenas participaron en el proceso de independencia, lo que no sabemos es si lo hicieron concientemente, luchando por la libertad, o si tal vez los reclutaron prometiéndoles tierras a cambio de unirse a la lucha.Nuestro pueblo ha vivido de engaño en engañoâ€.
El presidente de la OIA también asegura que la invasión y el sometimiento continúan, “Ahora no sacan oro, ahora sacan petróleo, madera, nuestros recursos naturales, y eso rompe con todos los derechos por los que hemos luchado. Nuestra batalla en la actualidad es la resistencia, es la única alternativa que tenemos para combatir el sometimiento en el que vivimos los pueblos indÃgenasâ€.
Hoy tanto afrocolombianos como indÃgenas siguen luchando por reivindicar sus derechos, por tener una independencia dentro de la dependencia de las leyes de los mestizos, que para ellos en muchas ocasiones vulneran su propia identidad cultural, “A nosotros nos están matando por un lado con fusiles, pero por el otro con letras, con leyesâ€, afirma el indÃgena Guillermo Tascón.
Fuente: www.bibliotecapiloto.gov.co
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