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En medio de lo que parece la redención social para los indígenas Coyaimas y Natagaimas, éste Distrito de Riego, están los impactos sociales que esta causando la ejecución de la obra como: desintegración de hogares, enfermedades infectocontagiosas (sida), violaciones a la vida y al D.I.H disputa por la tierra, incumplimiento del Gobierno Nacional con los compromisos pactados, en la mal llamada consulta previa con las comunidades indígenas con unas Instituciones de Gobierno que llaman a los indígenas cuando les conviene y niegan la existencia de ellos por medio de Conceptos del Ministerio del Interior, y los Jueces de la Republica que fallan en favor para que nos monten plantas de explotación de material de rió sin Consultarnos dentro del Marco Legal y Constitucional.

Las comunidades indígenas de la zona quince del proyecto a saber Meche San Cayetano, Buena Vista Meche y Chenche Buena vista, estamos amenazados por una nueva incursión paramilitar, grafitis como la foto de esta portada con el nombre de GIOVANY y ROGER, (nombres de dirigentes comunitarios indígenas), están en la entrada y salida del casco urbano del Municipio de Coyaima y en las comunidades mencionadas, se escuchan comentarios de una limpieza social en la zona, ya en días pasados denunciamos un listado de indígenas amenazados; por el territorio se siente el frío, el temor de la muerte. La historia no la podemos olvidar el alto grado de impunidad que existe por las violaciones a la vida a la Integridad al D.I.H cometidas al pueblo pijao, las victimas de este conflicto están abandonadas, sin ninguna ayuda.

Sinopsis histórica reciente de la resistencia Coyaima

Entre 1970 - 2004 existen estadísticas de la Fiscalía de la Nación de más de 170 casos de violación de Derechos Humanos en impunidad. En el año 2000 la organización AICO (Autoridades Indígenas de Colombia) comienza a participar como una fuerza independiente en la zona. Por surgir como una institución política nueva en la región había el temor de muertes y masacres pues esto ha sucedido siempre con las fuerzas políticas nuevas: Se asesinaba a los dirigentes y todo quedaba tal cual. Cada dia aparecían 3,4 5 muertos.

El 12 de mayo de 2002 se llevaron al Taita Agustin Poloche lo sacaron de su casa en el campo, lo amarraron, lo echaron en el baúl de un taxi y se lo llevaron y esta es la época que no se sabe que paso con el. Él era un dirigente comunitario, muy aguerrido, él defendía mucho a las comunidades y al comienzo las autodefensas empezaron a pedirle vacuna y cuando ya no quiso pagar entonces se lo llevaron y lo desaparecieron.

El 20 marzo de 2003, mataron al dirigente Guillermo Aroca Galeano, en Ibagué, quien se caracterizó por ser un buen dirigente de AICO. Por todo eso fueron aprobadas las medidas cautelares por parte de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos con sede en Washington, organismo de la OEA el 2 de diciembre de 2003. No obstante el 19 de diciembre de 2003 mataron al gobernador indígena de Guadualito.

Estas medidas solo se han traducido en que a los gobernadores de la s comunidades en alto riesgo de muerte se les ha dado un celular como medida de prevención en cualquier situación de presencia de grupos armados u otra situación. Algunas pocas comunidades han recibido apoyos económicos en la zona de Ataco y Chaparral.

Para el caso de Ibagué le aprobaron un esquema de seguridad al Compañero Albeiro Tique. Le dieron un vehículo y escoltas y luego le hicieron un montaje para acusarlo de comisión de delitos y lo metieron a la cárcel.

A los altos mandos de las fuerzas de seguridad del estado se les hace difícil proteger un indígena pues para ellos a los que hay que cuidar es a los SENADORES y a los GENERALES. En este momento el único que tiene esquema de protección es el Taita Yecid Briñez quien ha sido dirigente nacional de AICO.

En materia colectiva se esta buscando un esquema de protección que no incluya a los policías, ni al ejercito, por que eso eleva la vulnerabilidad de las comunidades. Las comunidades han pedido una COMISIÓN DE LA VERDAD para que investigue los hechos que han quedado en la impunidad, y se pide también que haya una presencia de una delegación internacional que sea respetada por los grupos armados para que este monitoreando las situaciones que suceden en las comunidades, tipo de delegación de la OEA o de la ONU.

Es cierto que han cesado las violaciones al Derecho contra las comunidades, por que ya los violentos saben que meterse con una comunidad que tiene medidas cautelares es un problema de estado, sin embargo, ha habido algunos casos aislados. En el Resguardo de Tamarindo hubo el asesinato de dos compañeros. En Pueblo Viejo Santa Rita La Mina el año pasado mataron a otro compañero. Los violentos los habían amenazado y ya han matado ya a dos. En Ico Valle de Alape amenazaron a un compañero, le pidieron vacuna y se tuvo que desplazar para Ibague.

En Totarco Tamarindo, la Alcaldía ha impuesto las autoridades dividiendo a la comunidad e interfiriendo su autonomía. Siete comunidades del Pueblo Pijao aceptaron las medidas de protección de la CIDH-OEA y este es su estado:

Condenamos los atropellos y asesinatos cometidos contra los hermanos de todos los pueblos indígenas de Colombia y el Mundo por grupos regulares e irregulares.

AUTORIDADES INDÍGENAS COYAIMAS ZONA (15)
Distrito de Riego Triangulo del Tolima- Colombia

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